For The Record

Submit birth, marriage and obituary records online.

Personal Ads

Meet new friends today!

Advertising

Put your message in front of 19,000 readers.

PDF documents on this site require the free Adobe Reader:

Get Adobe Reader

2010-08-02 issue:

Por qué la Iglesia Menonita USA debe boicotear Arizona

by Felipe Hinojosa y Hugo Saucedo

Print Article

“Quiero recordarle al gringo, yo no crucé la frontera, la frontera me cruzó, América nació libre, el hombre la dividió… es un error bien marcado, nos quitaron ocho estados, ¿quién es aquí el invasor?”--Los Tigres Del Norte

La letra de la canción, "Somos Más Americanos," por el conjunto norteño Los Tigres Norte, destaca la complejidad y las historias interconectadas entre México y Estados Unidos. Dentro de una historia de guerra, colonialismo, capitalismo, los ferrocarriles, la inmigración, y—por supuesto—misioneros protestantes, hay un profundo recuerdo de la geografía que es ahora el Suroeste, o "el México de afuera.” Esto fue una vez México, esta tierra fue una vez Indígena. El doble proyecto colonial de España e Inglaterra, si un programa de asimilación o un sistema de reservación, ha dejado un legado y una memoria de lo que fue una vez y lo que fue tomado injustamente. Y mientras los proyectos coloniales afectaron más las comunidades Indígenas y mexicanas pobres, los mexicanos aún ricos aprendieron rápidamente que el dinero no blanquea la piel en el Suroeste. Así como la nación Estadounidense creció al oeste, definió el carácter "norteamericano" por ideas desiguales acerca de raza, ser indio y mexicana/o significaba no ser blanco, no ser cristiano, y un problema que debe ser controlado.

La letra y los ritmos de Los Tigres del Norte resuenan con tantos de nosotros porque captan las frustraciones y los sentimientos de muchos mexicanos/as y méxico-americanos que han vivido en el Suroeste por generaciones. La canción le recuerda a todos, y especialmente esos con sentimientos anti-inmigrantes, que los mexicanos/as vienen aquí para trabajar, proveer para sus familias, y vivir el sueño americano. Si la inmigración mexicana verdaderamente es una invasión para recuperar los territorios suroestes para México, o si están aquí para criminalizar la juventud Estadounidense, enfermarles con enfermedades mexicanas, o llenar las calles de grasa con las taquerías—como alguna gente cree—entonces estamos aquí para decirles que nosotros nunca recibimos ese memorándum. Y para ser honesto, nosotros nos ofenderíamos si los activistas y los inmigrantes nos dejaran fuera de un complot grande para volver a retomar el Suroeste.

La nueva ley SB1070, a punto de tomar efecto en Arizona, que da el poder a la policía para preguntar el estatus de ciudadanía de gente que creen "razonablemente sospechoso" sin duda causará la persecución racial y elevará la relación ya tensa, entre policías y la comunidad latina. Pero mientras es fácil culpar las tonterías en Arizona en una onda de tonterías racistas que consumen la nación Americana estos días, esto forma parte de una tendencia histórica más grande, que ha plagado esta parte del país por más de un siglo. Desde "el caso de los 40 bebés rubios" (Vea The Great Arizona Orphan Abduction por Linda Gordon), a campañas de repatriación que culparon la Gran Depresión en inmigrantes mexicanos en los años treinta, a múltiples proyectos federales como Operación Wetback (Mojado) en 1954 y Operación Gatekeeper (Guardián) en los años noventa, Arizona ha estado al frente definiendo los límites de la raza, de la nación, y de la identidad nacional.  En realidad, Operación Gatekeeper en los años noventa empeoró los asuntos mandando a inmigrantes a los puntos de cruce más peligrosos en el desierto de Arizona. Meses antes de los ataques a las torres en Nueva York, 14 inmigrantes mexicanos se murieron en el desierto de Arizona en lo que llegó a ser una escena demasiado familiar para muchos trabajadores de derechos del inmigrante. A como vayamos pensando en nuestra respuesta colectiva como iglesia a la SB1070, es imprescindible que comprendamos cómo una historia larga de colonialismo y racismo ha contribuido a proyectos de milicianos y a reforzar la seguridad en la frontera, todo en el nombre de "defender la nación".

Escribimos esto y proporcionamos esta historia para llamar a la Iglesia Menonita de EEUU a boicotear oficialmente al estado de Arizona. Sí, esto significa volver a pensar el plan de tener la convención de la iglesia en Phoenix en 2013. Comprendemos que esto no es una decisión fácil para el liderazgo de la iglesia, especialmente porque cancelando nuestro compromiso en Phoenix viene con altas penalidades financieras. Pero creemos que el golpe financiero que sufriríamos no es dinero perdido, sino una inversión en nuestra integridad como un pueblo de Dios. Como una comunidad de fe, nosotros debemos recordar que ser discípulos de Jesús no solo significa tomar riesgos y enfrentar persecución, sino también exponer a los sistemas de opresión que nos deshumanizan y nos alejan de Dios. Es decir, nosotros somos la gente de Dios, un pueblo de dignidad, y un pueblo que debe estar listo para pararse en solidaridad con nuestro prójimo.

En el caso de Arizona, nosotros creemos que solidaridad significa apoyar completamente el llamado de las iglesias menonitas a través del país, inclusive en Arizona, y la Iglesia Menonita Hispana, para cancelar nuestro compromiso a la convención en Phoenix 2013. Cancelemos todo. Si delegados deben reunirse, pueden organizar sesiones separadas, pero no tenemos convención de juventud en 2013. Vamos a llamarle un sabático. Esto es radical y nos causará mucha preocupación, temor, y angustia financiera. Pero creemos que será bueno para nosotros. Sirve como un paso profundamente profético para denunciar la injusticia y nos mueve lejos del muy difamado acercamiento de "sosegados en la tierra" como manera de enfrentar las preocupaciones políticas en la iglesia Menonita. Habiendo  dicho esto, nosotros también creemos que los programas existentes en Arizona deben quedarse intactos. El Servicio Menonita Voluntario, SOOP, y cualquier otro trabajo cooperativo con iglesias Menonitas en Arizona deben continuar. Este no es el tiempo de cortar las relaciones donde podemos ser una voz profética y donde hemos trabajado y hemos vivido durante muchos años. La Iglesia Menonita USA ha indicado públicamente que las iglesias latinas son de gran importancia al futuro de la denominación. Si este es el caso, le pedimos a MC USA, tomar en serio las preocupaciones e ideas levantadas por nuestras iglesias constituyentes en Arizona y las iglesias latinas a través de los EEUU.

Gracias por su tiempo y consideración.
Felipe Hinojosa y Hugo Saucedo

Este artículo, originalmente en inglés, “Why MC USA must boicott Arizona”, fue publicado en TMail el día 28 de junio, 2010. Esta es la versión de sus autores en español para Meno Acontecer. Felipe Hinojosa es profesor de historia en la Universidad A&M Texas, y miembro de la Iglesia Menonita de Houston. Hugo Saucedo es miembro de la Iglesia Menonita de San Antonio

Reader Comments

Add Comments

Current Stories

Articles

News stories, digests and Meno Acontecer

Columns

Readers Say

Subscribe